新周刊的副总编辑 周可 “狂躁是一种社会病,但是中国人的急,真的是来自于个体的急。你似乎是被社会的主流价值观的裹挟向前走,但其实很多问题还是来自于你内心。”
选题策划之初,并不是急之国这个概念。这其实是我们的系列策划,叫“中国为什么”?之前做过一篇《中国人为什么爱撒谎?》,而本期封面选题的雏形是中国人为什么不耐烦。
仔细观察我们身边的人,可以发现大家生活中普遍充满着急和不耐烦,而这种着急和不耐烦甚至已成了许多人生活的一种常态。
试图分析这些现象的时候,发现这种现象其实折射了一种时间观念的变化。
在历史的长河里,许多中国人的时间观念是一种慢的概念。而在当今社会,这种时间观念正在或已发生了变化。从五十年代的大跃进开始,“一万年太久,只争朝夕”等等类似概念被植入国人头脑中,可以说那个年代冲击和改变了许多基于传统文化的观念。
在高速发展的现代社会,“时间就是金钱”“时间就是生命”等概念加强了许多人对时间的紧迫感。时间越来越被压缩,主流价值观越来越肯定“快”的价值观。“快”意味着高效益,“快”的确给我们带来了物质生活的改善。可是另一方面呢?“快”也令人们的心态变得很浮躁,变得很焦灼。
我国用飞跃的方式在短短几十年时间里,走完了西方国家几百年走过的进程,使民众生活发生了巨大的改变。与此同时,有一样东西的消失是被许多人忽略了的,那就是慢的能力。慢其实是更高的一种境界。不耐烦的背后折射出人们享受慢的能力在丧失。现代社会高速前进的车上不能只有油门没有刹车。现代人不仅要创造财富,也要能坐下来慢慢享受这些财富。所以做《急之国》这个专题就是希望人们在拼命加速前进之后,可以慢下来看看周围的风景。
这些反思很多时候是基于个体的反思。有一种声音认为“自己的速度”是被拉动的,是被社会大环境裹挟的。当“被”这个概念成为流行语之后,人们就似乎找到了很好的推脱理由,认为在这个急躁的社会中,自己是不得已的。可为什么不反思一下,在这个“被”的过程中,自己是不是也有责任呢?我们是不是可以从自己开始,把节奏放下来,把速度降下来,比如说,你是不是可以降低你的步速?你是不是可以放慢你的语速?在社会中,你对别人诸多责怪和诸多埋怨的时候,反思一下自己是不是也存在这样或者那样的问题。
狂躁是一种社会病,但是许多国人的急,真的是来自于个体的急。个体似是被社会的主流价值观裹挟着向前走,但其实很多问题还是源自个人内心。简单举个排队的例子,排队为什么不能像发达国家的人那样安静?许多人为什么那样狂躁不安?为什么要想方设法插队?也许你会说,“我时间不够”,“否则我忙不完一天的事情”。那么你这一天为什么不可以少安排一件事?其实人们对信息的获取和对行为的约束,是由自己控制的。反思之后,你会发现生活是可以慢下来的。之所以此前慢不下来,是因为一直处在惯性之中。
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