这些生存在城市暗影里的人，其实一直在我们的身边，只是，我们很少能感受到他们的存在，也很少能感受到他们的体温、他们的愿望。经受了一年的生存压力和苛刻的条件，他们中有多少人已经到了生命和精神的极限？他们需要关怀，他们的不幸，提醒我们检讨责任。
岁末的时候，有一些人的生命已经很憔悴，有一些人的冬天已经很难熬。
南京建邺区金沙江路一处工地，民工老朱猝死，老朱是山东人，50多岁，晚上回去还有说有笑，早晨就被发现死了。（详见今日快报B3版）
这样的消息，在城市能激起多大的波澜，着实不敢妄说。人们如果还有记忆，当不会忘记，去年12月18日快报的一则报道：民工老周在安德门劳务市场无声无息地死去。
而虎年之前，民工张士华从河西和府奥园建筑工地6楼坠下，摔死在冰冷的水泥地上。死前一天，他曾经来这个工地找包工头要工资，因工资结算标准不同发生争执，张士华被对方打伤。
这些令人悲怆的例子从来没有绝迹，甚至，在新旧交替的时候往往接二连三，但是，这并不是使我们麻木的理由啊。
这些生存在城市暗影里的人，其实一直在我们的身边，只是，我们很少能感受到他们的存在，也很少能感受到他们的体温、他们的愿望。经受了一年的生存压力和苛刻的条件，他们中有多少人已经到了生命和精神的极限？他们需要关怀，他们的不幸，提醒我们检讨责任。
“旭日阳刚”嘶鸣着的“春天里”，其实只是一个飘渺的精神家园。更多的时候，他们粗糙地活在城市的心脏里，无暇顾及精神家园在风雨里的飘摇。即使“旭日阳刚”已经转变了自身的命运，并且有可能出现在央视的兔年春晚，但是他们所演绎的民工命运其实并不会立有起色。一切也只是一个“传说”。
然而，他们需要尊严，他们需要被尊重。
几日前的微博上有这样一张图片：某地，路面被挖开，路面是城市的人与车，路面下是几名民工在吃饭，形成了鲜明的对比，面对别人的镜头，他们喊：别丢政府的脸。
今年8月，因为采访的需要，笔者跟随一名甘肃妇女在北京顺义某个工地旁卖凉面，民工们大多买3元一份的凉面，用塑料袋装了，蹲在地上吃，只有3位民工破天荒买了啤酒喝，而当笔者想拍下这一幕时，他们却说，不要拍我们的脸。
他们的尊严，就是一张表面空洞实则富有情绪张力的脸面，而这样的脸面，既是他们自己的，也是所在城市的。为了这样的脸面，他们也在仔细维护。“旭日阳刚”唱“春天里”，让我们泪流满面，甚至感动了省级高官，就是因为我们被他们内心的自尊所打动。
应当洞察他们的内心，那里也有无限柔软部分。他们的歌声可以催泪，他们的内心世界更是落满了人性的光辉。民工张士华死前，他6岁的女儿要来南京过年，女儿在电话中表达的愿望是，要一件“喜羊羊”的新衣服。衣服买到了，但是女儿再也见不到爸爸了。
他们也和其他人一样，需要享受天伦之乐。这样的念想，在岁末的时候也愈加强烈。谁能忍见，暴力、欺诈、冷漠、观望使他们走到绝望的边缘，使他们的生命迈入险境？
平日，他们挣扎在城市的边缘，谁能否认，挣扎也是一种奋斗？但是由于在城市他们可以依赖的力量有限，这样的奋斗是艰难的，是无援的，是孤独的。他们需要整个城市的力量来支援。而前提是，如果不能给他们以支援，起码不能起反作用。
不可否认，他们是权利和物质上的弱者，而这样的弱者显然不只是民工群体，更包括那些突然陷入“冰窟”的人。
27日晨，湖南省衡南县松江镇一辆三轮车在运送20名小学生上学时意外坠河，造成14名学生死亡。尔后，多名遇难学生家长称，事发后当地政府动用大量警力，强迫家长签字同意补偿协议（据新京报报道）。
失去亲人的生命，是最大的不幸，更为不幸的是接着又发生这样的剧烈波折，这无疑是雪上加霜。尊重生命，尊重逝者，这是权力也不能僭越的常理。在失去亲人生命的语境中，这些家人也是事实上的弱者，他们需要的是精神的抚慰，人文的悲悯，需要的是平等、公正的对待，而不是粗暴的逼迫。
人心都是肉长的，在这样艰难的时刻，是签约重要，还是人性的关怀重要？让这些饱受锥心之痛的家长安宁一下，是起码的人道主义精神啊！如果说重压和灾难是第一次伤害的话，那么，对伤害的冷漠就是第二重伤害。
对弱者缺乏怜惜之心，不仅是一些地方政府的表现，也往往是社会的表现。否则，我们何以解释，由民工老周之死“换来”的民工临时庇护所，不到一年就悄然退出历史舞台？否则，我们何以解释，那么多民工在这个严寒的季节以近乎羸弱的肉体和精神承受着重压，却鲜有人知道，他们来自何方家有几人？
关爱我们身边的弱者，其要点不在于搞一场又一场各种名目的行动，而在于，给他们的肉体和精神注入关爱的力量，用力阻挡一股令他们慢慢消逝的力量。
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